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L'Observatoire du Religieux (équipe d'accueil 2211) a été créé en 1992, dans le cadre d'un contrat de recherche, par Bruno ETIENNE, Professeur émérite à l'Institut d'études politiques et ancien membre de l'Institut Universitaire de France. Après avoir obtenu le statut de "jeune équipe", il s'est imposé comme un groupe reconnu en sociologie et politologie des religions. Partant du constat que la France - volens-nolens - est désormais une société multiethnique et multiconfessionnelle, dans une Europe qui légifère en matière de minorités culturelles et cultuelles, l'Observatoire se propose d'étudier plus spécifiquement deux champs de recherche : L'un relevant de la sociologie et de l'anthropologie des religions, l'autre relevant de la science politique et de la science du droit. Les analyses sont conduites selon la méthode comparative.
Nouvelles perspectives et pistes de recherche thématiques L’Observatoire du religieux n’entend pas réduire son analyse du champ religieux à une recherche qui ne porterait que sur les seules religions historiques. Le champ religieux peut-être représenté comme un entonnoir inversé. Au sommet, on trouve les entreprises officiellement spécialisées dans le religieux, vouées à produire, à diffuser la foi, à l’entretenir. En-dessous on trouve des associations très proches de l’objet proprement religieux. Puis, des associations avec des objets non religieux officiellement, mais qui fonctionnent à la fois en absorbant une foi religieuse quelconque tout en produisant leurs propres valeurs et leurs croyances. On pense en premier lieu aux associations humanitaires, aux associations caritatives, telles que La Croix Rouge, Médecins sans Frontières, etc. Mais des institutions comme l’hôpital, les clubs divers et variés, les entreprises commerciales elles-mêmes, jusqu’à l’Etat, sont aussi incontestablement perméables à des courants de croyances d’origine religieuse. Le colloque international sur la « Corporate Governance comme nouvelle « religion » d’entreprise », les 27 et 28 octobre 2006, se place très clairement dans cette perspective : analyse de la nouvelle rhétorique entrepreneuriale (la transparence, le dialogue, la concertation, le développement personnel, l’épanouissement, la décision éthique, etc.). De même, Les rencontres annuelles de la Santé organisées conjointement par l’Observatoire du religieux et le Centre d’Etudes du Service Public (CESPU), ont eu pour thème en juin 2006 Les cultures de la santé. Leur objectif pratique était de saisir le développement de la nouvelle croyance au bien-être, qui se manifeste par l’homéopathie, les médecines dites holistiques, une vision « néo-taoïste » du monde.. Il s’agissait de voir comment ces nouvelles croyances sanitaires déterminent de nouveaux comportements dans la consommation médicamenteuse, une nouvelle manière d’imaginer l’hôpital. - L’Observatoire du religieux envisage également d’étudier des institutions religieuses qui ne correspondent pas stricto sensu aux types Eglise et Secte au sens de Max Weber, comme les ONG confessionnelles, tel que le « Croissant Rouge » musulman en fournit l’exemple le plus frappant. On assiste aujourd’hui à un déplacement du centre de gravité de la religion vers de nouveaux types institutionnels comme les ONG, plus adaptées à la globalisation, aux transferts de croyances à l’échelle planétaire. Il faudrait dès lors étudier la structure, le fonctionnement matériel et idéologique de ce type d’institutions nouvelles, son degré de rattachement à des Eglises et Sectes classiques, et surtout le fait qu’il est en phase de se substituer à ces organisations classiques. - L’Observatoire a aussi récemment redéployé une partie de ses activités de recherche en direction de l’étude de la prise en compte du facteur économique dans la construction, la diffusion et l’intériorisation des croyances religieuses. Il s’agit notamment de tenter de mesurer l’importance des croyances en général et des croyances religieuses en particulier dans les comportements économiques, et plus spécifiquement encore dans le développement actuel du capitalisme. En 2007, il est prévu d’examiner d’autres activités, tel que les loisirs sportifs ou non sportifs, de même que le tourisme dans ses rapports avec la notion religieuse de pèlerinage.
Sociologie et anthropologie des cultes à travers la vie religieuseà l'échelle nationale et locale
Science politique et science de l'éthique et du droit
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